如果说修行是解脱的的方法,一般的念佛是修行的一种,净土真宗的修行是没有行可修,因为这里是佛为我们完成了修行,把成果赠送到你面前让你接收。

听清楚南无阿弥陀佛的名义,在里面有你(南无)和佛(阿弥陀佛)微妙的关系存在,真正顶戴了这个关系 —‘被救与拯救’的关系后,你就会确实的打从心底‘南无’的归命慈父阿弥陀佛。

就同失散的儿子被慈父遥远的呼唤声所召唤,感应到而自然而然的忆念起慈父来......

Friday, May 15, 2015

净土和净土真宗五则


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净土宗,是缠着阿弥陀佛往生净土。
净土真宗,是被阿弥陀佛抱着往生净土。
一个自力心很重,眼光一直停留在自己身上。不肯定自己的前途方向。
一个自力心已被佛所溶化,专注力投射在佛力不思议里。肯定弥陀不离不弃。

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净土宗,是追着阿弥陀经佛跑,心不定,不知如何。
净土真宗,是被阿弥陀佛逮住了,很福足,很快活!

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净土宗,是心心念念回向弥陀净土,求愿往生,往生不定。
净土真宗,是领纳阿弥陀佛心心念念回向的真实功德,铁定往生净土。

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净土宗,需修饰门面,庄严相好,洗心革面,求佛哀悯,愿往生。
净土真宗,无需修饰门面,本来样子,无分善恶,佛力主持,平等施救。

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净土宗,看重临终正念,清醒中念佛,等待佛菩萨,出现接迎往生净土。
净土真宗,重在平时闻获弥陀悲愿,不离不弃金刚信心,得大欢喜; 不重临终正念,昏迷中死去也无妨依旧往生清净报土,佛力故。

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