如果说修行是解脱的的方法,一般的念佛是修行的一种,净土真宗的修行是没有行可修,因为这里是佛为我们完成了修行,把成果赠送到你面前让你接收。

听清楚南无阿弥陀佛的名义,在里面有你(南无)和佛(阿弥陀佛)微妙的关系存在,真正顶戴了这个关系 —‘被救与拯救’的关系后,你就会确实的打从心底‘南无’的归命慈父阿弥陀佛。

就同失散的儿子被慈父遥远的呼唤声所召唤,感应到而自然而然的忆念起慈父来......

Monday, April 29, 2013

学佛未必要吃素


星云大师最近在大马的一次演讲中,提到吃素的问题。他强调学佛未必要吃素,吃素跟学佛也扯不上关系。当然,吃素是慈悲的一种体现。在大乘佛教里,素食也是许多行者的一种坚持,所谓 “不吃众生肉”。过去,我的一位佛学老师,则强调吃素可以减少魔障,不容易退失菩提心。老师不但鼓励吃素,还鼓励放生等佛事,值得随喜赞叹。


然而,不吃素也不是不能学佛。星云大师这么说,其实是一种方便说,因为吃素不是许多人可以坚持的事。大师不要因为吃素这个因素,妨碍许多有心的学佛人,惧而远之。况且,学佛不可本末倒置,学佛是本,吃素是末,两者不可颠倒。人如果慈悲心发,自然会随缘吃素。不可因为不吃素,所以拒有缘人或初学者千里之外啊。

有些念佛堂堂住,不欢迎吃荤的人进来佛堂念佛,断人法身慧命,成佛因缘,罪过不小,不可忽视!一本正经,自以为是,不懂佛心平等,“无有一人佛不度”丶“一切皆成佛”。知道吗?那吃荤的人,很可能就是佛菩萨的化现,来度的不是别人,而是你哟。念佛成佛是佛教,中间没有条件,自己不要做老师,不要当佛的老师哦。

念佛,不管吃素丶吃荤丶在家丶出家丶男女丶老少,猎士丶屠夫丶渔夫,妓女,平等被佛救度。在佛的面前,众生只有一个样子,“烦恼具足,无有出离之缘”,都是同样的无智凡夫,没有办法依靠自己的能力,超脱轮回之苦。念佛,是佛 “五劫思维,累劫修行” 而成就的无上法。五劫思维,如何可以在因果的奠基上,成就一尊可以让恶凡夫往生净土平等成佛的‘佛’。他要完成的誓愿是:当我修行圆满成佛的同时,就是众生往生净土成佛的同时。如今,依据《佛说无量经》,阿弥陀佛(佛的前身是法藏菩萨)已经成佛,离我们十劫之久,现为十方闻名的 “南无阿弥陀佛”。太阳出来了,自然破十方暗冥,你我往生不是问题了。雀跃,庆贺吧!

记得,过去在净宗学会一段日子,特别喜欢呆在图书室,也是接待室,沏茶慰访,听听李老师如何善巧解决来访的人客的烦忧。有一次,老师不在,我和另外一位师兄在接待室聊天。突然,有客拜访。他是个卖面食的老板,是卖荤食的。他问像他这样的人会否被佛排挤,往生无份。我很直接丶干脆的说,一定不会,佛的慈悲是平等的,不会因为某某人,卖荤还是吃荤,而say no。‘闻佛名者,愿者上钓’,佛不会问 ‘你这条鱼是吃荤还是吃素的,住哪里?”  佛五劫思维的誓愿,不是那么简单的,是很透彻圆满的;佛老早已经顾虑到你这些烦恼问题的了。他是解决了我们所有的包袱丶债务等等后,才圆满成佛的。经上说:“满足无量大愿”,一切都被佛顾及丶满足了。

当时候,坐在我旁边的师兄,对我的说法还有点犹豫,不敢承担佛的干净利落,还急忙的说,可以慢慢转作素食面汤之类的。这就不能让访客“放心”咯。要转行,这就让佛教不能普及,不能体行慈悲和智慧。佛的法是,‘就这样来”,“不改本来的面貌”,渔夫成佛丶屠夫成佛丶商人成佛,一切皆成佛,平等成佛。不管谁,念佛自然成佛,这是佛教。要拐弯就不纯粹丶不直接,那么就不能平等成佛了。佛的法是不可思议的!难能可贵! 可思议就不名 “难信之法”了! 

Saturday, April 27, 2013

Shrek's Home of Light 丑陋怪光明之家: 无碍光明破无明暗慧日

Shrek's Home of Light 丑陋怪光明之家: 无碍光明破无明暗慧日: 亲鸾上人在《教行信证》里有这么一句话: “ 无碍光明破无明暗慧日 ” ,  英文则写作  " The unhindered light is the sun of wisdom dispersing the darkness of ignorance...

无碍光明破无明暗慧日



亲鸾上人在《教行信证》里有这么一句话:

无碍光明破无明暗慧日” ,

 英文则写作

 "The unhindered light is the sun of wisdom dispersing the darkness of ignorance"。

如果你经常接触瑞剑老师的法,你就会留意到老人家常说的话:

往生靠念佛吗? 还是依赖求生的欲望?还是还获得信心 (shinjin)才能如愿? 一般圣道门人都执著于‘要念佛’、‘要求生’,净土行者,许多也执着于‘要无杂念’,‘要求一心不乱’等条件。乃至,净土真宗行者,许多也误以为 ‘获得信心’才能往生净土。

老人家常借用上人的话,是 “无碍光明破无明暗慧日”。除了这无碍光明的功用,没有我们的往生。这话对于一般人,如果没有深入听法,应该会丈二金刚,摸不着头脑吧!那这作何解释?

太阳出来后,暗黑的大地自然被“打破”,天刚破晓,还原真相。破晓了的暗夜,大地的面貌顿然显现。你怎么还可以‘糊涂’的怀疑天还没亮呢?而且还在疑惑太阳的能力,照亮的功能;明明天亮了,大地清楚呈现在你面前不是吗?

“无碍光明 ”,就是说的“阿弥陀佛”。

“破无明暗慧日”, “慧日” 比喻佛的智慧光明如太阳,有破暗照明的功能。“无明暗”,这是众生不觉悟的根本,根本的根本 ,无明。“无明” 很难说明,是不明白糊涂、看错了、错了也不知道、糊里糊涂造业,轮回。深的,我也说不出所以然。

“暗” 是在形容“无明”,不明所以说“暗”。又,暗黑本来不存在,本来没有,只是因为太阳还没出现罢了。可是,太阳本来一直都在,大地的明和暗只是一个现象,大地的本来面目一直都没有改变过!这是因为没有智慧,无明的反义词,所以“阿弥陀佛”的光明就是来破这个无明,让大地还原真相。

“慧日”,上人在说明法藏菩萨已经完成了其誓愿海,化作了尊贵的 “南无阿弥陀佛”,同时也完成了我们的 “往生净土”。因为佛的根本誓愿是 “若不生者,不取证觉” ;“若我不能决定你往生净土,我不能圆满成佛”,然而,佛现在已经成佛,不然你我也不可能听闻到 “南无阿弥陀佛”的名号。也就是说,太阳出来了!你看见了阳光,看见了明朗的大地,你只能 “哇!”,“明”了!欢呼!你不会问:“大地明了吗?”,还是 “太阳可以照明吗?”。这也是“无明”,就是“糊涂”、 愚痴”。

反过来,现在南无阿弥陀佛出现了,在宇宙间是尊活跃的、满足无量誓愿的尊贵的佛。

再问,你要如何往生净土?

你还说,“要念佛”、“要获得信心”、“要一心不乱”、“要如何如何”、“种种条件”。这就是糊涂无明!

这就是佛在《佛说无量寿经》里,谈及堕于 “胎生” 时,所谓的 “不了佛智,不思议智,不可称智,大乘广智慧,无等无伦最上胜智,以此诸智疑惑不信,....” 

太阳出来了;南无阿弥陀佛已经出现了!“佛已成,愿兑现!” 
因为知道太阳出来了,所以 “信心欢喜,乃至一念,得生彼国”。这个信心不用去追求的,大地是因为太阳光自然亮了起来,是佛的智光照破的。

南无阿弥陀佛已经出现!无碍光明破无明暗!
佛的出现,意味着往生不是问题了,不要再糊涂的问 
“要如何往生净土哟?”