如果说修行是解脱的的方法,一般的念佛是修行的一种,净土真宗的修行是没有行可修,因为这里是佛为我们完成了修行,把成果赠送到你面前让你接收。

听清楚南无阿弥陀佛的名义,在里面有你(南无)和佛(阿弥陀佛)微妙的关系存在,真正顶戴了这个关系 —‘被救与拯救’的关系后,你就会确实的打从心底‘南无’的归命慈父阿弥陀佛。

就同失散的儿子被慈父遥远的呼唤声所召唤,感应到而自然而然的忆念起慈父来......

Monday, April 29, 2013

学佛未必要吃素


星云大师最近在大马的一次演讲中,提到吃素的问题。他强调学佛未必要吃素,吃素跟学佛也扯不上关系。当然,吃素是慈悲的一种体现。在大乘佛教里,素食也是许多行者的一种坚持,所谓 “不吃众生肉”。过去,我的一位佛学老师,则强调吃素可以减少魔障,不容易退失菩提心。老师不但鼓励吃素,还鼓励放生等佛事,值得随喜赞叹。


然而,不吃素也不是不能学佛。星云大师这么说,其实是一种方便说,因为吃素不是许多人可以坚持的事。大师不要因为吃素这个因素,妨碍许多有心的学佛人,惧而远之。况且,学佛不可本末倒置,学佛是本,吃素是末,两者不可颠倒。人如果慈悲心发,自然会随缘吃素。不可因为不吃素,所以拒有缘人或初学者千里之外啊。

有些念佛堂堂住,不欢迎吃荤的人进来佛堂念佛,断人法身慧命,成佛因缘,罪过不小,不可忽视!一本正经,自以为是,不懂佛心平等,“无有一人佛不度”丶“一切皆成佛”。知道吗?那吃荤的人,很可能就是佛菩萨的化现,来度的不是别人,而是你哟。念佛成佛是佛教,中间没有条件,自己不要做老师,不要当佛的老师哦。

念佛,不管吃素丶吃荤丶在家丶出家丶男女丶老少,猎士丶屠夫丶渔夫,妓女,平等被佛救度。在佛的面前,众生只有一个样子,“烦恼具足,无有出离之缘”,都是同样的无智凡夫,没有办法依靠自己的能力,超脱轮回之苦。念佛,是佛 “五劫思维,累劫修行” 而成就的无上法。五劫思维,如何可以在因果的奠基上,成就一尊可以让恶凡夫往生净土平等成佛的‘佛’。他要完成的誓愿是:当我修行圆满成佛的同时,就是众生往生净土成佛的同时。如今,依据《佛说无量经》,阿弥陀佛(佛的前身是法藏菩萨)已经成佛,离我们十劫之久,现为十方闻名的 “南无阿弥陀佛”。太阳出来了,自然破十方暗冥,你我往生不是问题了。雀跃,庆贺吧!

记得,过去在净宗学会一段日子,特别喜欢呆在图书室,也是接待室,沏茶慰访,听听李老师如何善巧解决来访的人客的烦忧。有一次,老师不在,我和另外一位师兄在接待室聊天。突然,有客拜访。他是个卖面食的老板,是卖荤食的。他问像他这样的人会否被佛排挤,往生无份。我很直接丶干脆的说,一定不会,佛的慈悲是平等的,不会因为某某人,卖荤还是吃荤,而say no。‘闻佛名者,愿者上钓’,佛不会问 ‘你这条鱼是吃荤还是吃素的,住哪里?”  佛五劫思维的誓愿,不是那么简单的,是很透彻圆满的;佛老早已经顾虑到你这些烦恼问题的了。他是解决了我们所有的包袱丶债务等等后,才圆满成佛的。经上说:“满足无量大愿”,一切都被佛顾及丶满足了。

当时候,坐在我旁边的师兄,对我的说法还有点犹豫,不敢承担佛的干净利落,还急忙的说,可以慢慢转作素食面汤之类的。这就不能让访客“放心”咯。要转行,这就让佛教不能普及,不能体行慈悲和智慧。佛的法是,‘就这样来”,“不改本来的面貌”,渔夫成佛丶屠夫成佛丶商人成佛,一切皆成佛,平等成佛。不管谁,念佛自然成佛,这是佛教。要拐弯就不纯粹丶不直接,那么就不能平等成佛了。佛的法是不可思议的!难能可贵! 可思议就不名 “难信之法”了! 

Saturday, April 27, 2013

Shrek's Home of Light 丑陋怪光明之家: 无碍光明破无明暗慧日

Shrek's Home of Light 丑陋怪光明之家: 无碍光明破无明暗慧日: 亲鸾上人在《教行信证》里有这么一句话: “ 无碍光明破无明暗慧日 ” ,  英文则写作  " The unhindered light is the sun of wisdom dispersing the darkness of ignorance...

无碍光明破无明暗慧日



亲鸾上人在《教行信证》里有这么一句话:

无碍光明破无明暗慧日” ,

 英文则写作

 "The unhindered light is the sun of wisdom dispersing the darkness of ignorance"。

如果你经常接触瑞剑老师的法,你就会留意到老人家常说的话:

往生靠念佛吗? 还是依赖求生的欲望?还是还获得信心 (shinjin)才能如愿? 一般圣道门人都执著于‘要念佛’、‘要求生’,净土行者,许多也执着于‘要无杂念’,‘要求一心不乱’等条件。乃至,净土真宗行者,许多也误以为 ‘获得信心’才能往生净土。

老人家常借用上人的话,是 “无碍光明破无明暗慧日”。除了这无碍光明的功用,没有我们的往生。这话对于一般人,如果没有深入听法,应该会丈二金刚,摸不着头脑吧!那这作何解释?

太阳出来后,暗黑的大地自然被“打破”,天刚破晓,还原真相。破晓了的暗夜,大地的面貌顿然显现。你怎么还可以‘糊涂’的怀疑天还没亮呢?而且还在疑惑太阳的能力,照亮的功能;明明天亮了,大地清楚呈现在你面前不是吗?

“无碍光明 ”,就是说的“阿弥陀佛”。

“破无明暗慧日”, “慧日” 比喻佛的智慧光明如太阳,有破暗照明的功能。“无明暗”,这是众生不觉悟的根本,根本的根本 ,无明。“无明” 很难说明,是不明白糊涂、看错了、错了也不知道、糊里糊涂造业,轮回。深的,我也说不出所以然。

“暗” 是在形容“无明”,不明所以说“暗”。又,暗黑本来不存在,本来没有,只是因为太阳还没出现罢了。可是,太阳本来一直都在,大地的明和暗只是一个现象,大地的本来面目一直都没有改变过!这是因为没有智慧,无明的反义词,所以“阿弥陀佛”的光明就是来破这个无明,让大地还原真相。

“慧日”,上人在说明法藏菩萨已经完成了其誓愿海,化作了尊贵的 “南无阿弥陀佛”,同时也完成了我们的 “往生净土”。因为佛的根本誓愿是 “若不生者,不取证觉” ;“若我不能决定你往生净土,我不能圆满成佛”,然而,佛现在已经成佛,不然你我也不可能听闻到 “南无阿弥陀佛”的名号。也就是说,太阳出来了!你看见了阳光,看见了明朗的大地,你只能 “哇!”,“明”了!欢呼!你不会问:“大地明了吗?”,还是 “太阳可以照明吗?”。这也是“无明”,就是“糊涂”、 愚痴”。

反过来,现在南无阿弥陀佛出现了,在宇宙间是尊活跃的、满足无量誓愿的尊贵的佛。

再问,你要如何往生净土?

你还说,“要念佛”、“要获得信心”、“要一心不乱”、“要如何如何”、“种种条件”。这就是糊涂无明!

这就是佛在《佛说无量寿经》里,谈及堕于 “胎生” 时,所谓的 “不了佛智,不思议智,不可称智,大乘广智慧,无等无伦最上胜智,以此诸智疑惑不信,....” 

太阳出来了;南无阿弥陀佛已经出现了!“佛已成,愿兑现!” 
因为知道太阳出来了,所以 “信心欢喜,乃至一念,得生彼国”。这个信心不用去追求的,大地是因为太阳光自然亮了起来,是佛的智光照破的。

南无阿弥陀佛已经出现!无碍光明破无明暗!
佛的出现,意味着往生不是问题了,不要再糊涂的问 
“要如何往生净土哟?”


Friday, October 12, 2012

Larger Sutra on Buddha Amitayus 净土教之根本经典——《大无量寿経》最新英译版


Newly published! 新出版
Latest modern translation of the fundamental text of  

the Pure Land school - 

Larger Sutra on Buddha Amitayus

净土教之根本经典-

《大无量寿経》最新英译版


The Larger Sutra is one of the most widely studied sutra in the Pure Land school. However the classical Chinese text is often inaccessible to those not well versed in the language. In order to bring the teachings accessible to modern readers, Rev. Prof. Inagaki Zuio (Professor Emeritus of Ryukoku University) has made this translation in plain English. As many as five versions of the sutra are extant in the Chinese tripataka, however this Tsao-Wei 
曹魏 version is the one relied on by past Pure Land masters such as Tan Luan 昙鸾 and Shan Dao 善导. Includes the original Chinese text and a glossary explaining technical terms.

《大无量寿経》是净土派系的根本经典之一,但中文程度有限的人,对于该经则望而却步。为了把净土教理传达给现代人士,日本龙谷大学的名誉教授-稻垣瑞雄教授特编此现代英语译版本。该经在汉文经藏有五种不同时期翻译的版本,但此曹魏版是古代净土大德(如:昙鸾,善导等大师)所依据的正依版本。本书附有中文繁体原文和词汇解说表。


Contact Mr Melvin Lim for distribution.

请联络林隆展以便流通此书。

Book price/ 书本定价:Free / 免费

Email address: melvinlimlc@gmail.com

HP no.: 012-2202561

Note: strictly for local distribution only. 


Tuesday, May 29, 2012

随性法句分享

1. , 南无阿弥陀佛海多么辽阔无边, 我是里头一滴水! 认祖归宗咯!


2. 若无阿弥陀佛的本愿, 无论如何往生没有份。依随阿弥陀佛的本愿, 无论如何谁都能往生。


3. 闻名欢喜, 一念敬信, 全是弥陀的正觉, 成就在我身上。这是二利圆满的佛。愿成则佛成, 愿者一切皆成佛!


4. 如果你认为你是善人, 极乐世界去得了, 那么你就太天真。如果你知道你是恶人, 需要阿弥陀佛的救度, 一心归命, 那么这符合佛的本愿本心, 你是极乐嘉宾。


5. 傲慢的人, 自以为是的人, 依靠自己的人, 一边尝试依靠自己一边占佛便宜的人, 怀疑的人, 如果可以进入极乐世界, 也是佛给予方便的边地疑城或者叫胎宫。


6. 如果不是阿弥陀佛的誓愿早已完成, 建立了完美的极乐世界, 不管仁君怎样努力修行开悟都没有办法进入他的世界。


7. 极乐世界是清净的世界, 然而污浊的世界的我们可以进入, ;所谓海水纳百川, 河水不管多么污浊, 流入大海时总是被澄清, 被沉淀, 被化作同一味的蔚蓝海水。不管什么人, 一进入极乐世界, 自然个个化为清净的佛, 和阿弥陀佛同一法身。


8. 幻化无常的世间, 苦海无边你可真懂得, 不然怎深得佛心。有位日本的真宗学者, 妻子死了, 接着佛寺烧毁了, 然后孩子自杀了, 后来媳妇孙儿都离开了, 虽然百般无常风吹袭, 他依然能平静地说:“西方耀眼的白云多么美丽啊!


9. 极乐世界不是思维的世界, 头脑去不到的世界。怎么去得? 抛开对错的世界?什么都不是。就凭佛的力量, 就是这样的来哦。什么也不需要。没有事做。


10. 佛在《无量寿经》叹道, “易往而无人。” 容易去的净土无人去, 不是不要去, 不会去。不信, 还是要自己来做点什么东西附带而去。这坏了好事。凭信佛的力量, 一切搞定, 往生决定, 人生路完, 自然进入佛的清净报土。容易容易。


11. 在因果业报的世界里, 地狱必定是我的前途, 在弥陀愿力的世界里, 极乐必定是我的前途。


12. 如果你认为你是好人, 你没有得救; 如果你,认为你是坏人, 那你还有救。知道自己的恶劣, 才见到佛法的门。

 
13. 去极乐世界作什么? 作佛去。作佛为什么? 引导更多人去极乐世界作佛。


14. 往生之道没有附带条件, 自己不要假会, 佛所作已办, 连信心的首要也是佛赐予的安心。念佛是赞叹和感恩佛力不可思议的言语。你还能什么呢?


15. 在日光的照耀下, 灭掉那微弱的自力烛光吧。别错会佛功德光明为自力傲慢的功德光明。


16.如果有人说念佛不够力, 要多做点什么功德事, 比如放生, 助念, 等等善行, 给予往生西方净土一臂之力。那么你就要小心了。要加点什么才够力,显然说明了你对佛的本愿不了解,不深信。 做得再多, 疑惑不断, 往生就要泡汤了。警戒!


17.今生可以了断生死, 出轮回, 来生成佛道, 度众生, 除了依靠阿弥陀佛往生西方极乐世界以外, 绝对没有第二条路。


Thursday, January 19, 2012

不属于你的

早课在念佛
有意无意间有时候会嘴里念佛
偶尔会想想佛的本愿功德力
偶尔因为罪恶感而忆念善导大师的 ‘二重深信’
        信自己的确是罪恶生死凡夫 —— 因为业力而不自在
        信阿弥陀佛的誓愿不思议力 —— 所以安慰得到救度
常常没有念佛的时候
妄想纷飞如同蛇鼠混杂  时而乐在其中
恶性恶行也不会少     一点都不会少
愧疚也是家常便饭


啊         不管是念佛           忆佛还是什么
都是阿弥陀佛本愿功德力的显现
都回归到阿弥陀佛实现的誓愿海去
都是佛的本愿力成就在念佛行者身上


啊     所以说‘念佛’ 是 ‘他力’      ‘他力’ 则是本愿力
不是外在的力量在操纵你         不是的
它是反方向地
在信心或念佛行者身上显现阿弥陀佛的功德成就力
所以      你的一切都是阿弥陀佛的     都是阿弥陀佛的
不属于你的 

所以啊  信心或念佛行者    自己什么都不是    
念的佛    生活的种种      在 ‘闻信’ 以后
就不是自己的事情了     是阿弥陀佛的事情
不再是以惯常的 ‘我’ 的生命蓝图为出发点了
反过来则以阿弥陀佛成就的本愿蓝图为出发点了
所以 一切的一切    都不是自家事了  ‘灭了’自己 的影子
消失在本愿海里去 


残酷的岁月使者   夺走了我的青春
竟然窘到现在才发现
真的没有办法不认老了    都快四十      残花败柳一个
‘你也有今天!’
这怎么不叫人悲伤    那唯一的财产      本钱
可是   一仰望佛的慈悲本愿功德
自己会想    ‘唉,这身体都不是我的!’
是无常的         是阿弥陀佛的        是本愿力的
心里就凉快了     

南无阿弥陀佛       快哉      得遇救我的佛


注明:《安心决定钞》一文中深深地体现了我这一篇文章的中心思想,让人回味无穷!

Thursday, January 12, 2012

今日不知明日事

昨天,想约一位同事隔天去吃午餐。可是,他说有约了。看来,要约会他恐怕要早几天book好才可。


突然,我口中吐出一句话说,“不知道明天要吃什么好?” 有点懊恼。这位朋友紧接着回答说,“今日不知明日事啊。”。虽然他没有恶意,可是就是一个当头棒喝!我跟着回应,‘是,是,你对!”


然而,顽固的我还是淘气地回了他一句:‘唉,可是如果我不邀你在先,哪里知道明天你早了一步被人约会了呢。’ 我心里还是愤愤不平, 暗想 ‘不然怎么约你出去呢?’


这话是一位基督徒的口中冒出来的哟!竟然口出 “佛言”,宣说“无常迅速”的道理。阿弥陀佛!心里面是有点惭愧,可是感觉还不错。


你可以惊觉到我们凡夫心的“流动性”和“善变性”。口里冒出的一句话,“不知道要吃什么?” 竟然会是心里盘算的东西,可怕和可笑的是口里说出来的,心里老早在打什么主义,自己好像一点儿也不以为意,可以那么毫不知情。


还好!还好!佛救我这样的人,这样“心”没有办法主宰当下这一刻的我。这个心,如果突然飞来横祸,当下也不知在“搞什么”的心。可是,佛却很明确的知道他会迎接我到西方去。这一切,佛知道.....虽然惭愧,虽然无知,可是又不得不欢喜佛的疼爱。


南么阿弥陀佛,“摄取不舍” 的誓愿!
感谢,佛赐的安心。